Estudiantes de Wasakentsa socializan sus trabajos de titulación

Estudiantes de Wasakentsa socializan sus trabajos de titulación

 
 
 
 
Veinticuatro estudiantes de la carrera de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) de la Sede Quito socializaron sus trabajos de titulación en el Centro de Apoyo Wasakentsa, ubicado en la provincia de Morona Santiago. Los estudiantes contaron y presentaron sus experiencias de investigación basadas en una propuesta metodológica o un análisis de casos, además de generar espacios de debate y profundización de sus temas.
 
 
La propuesta metodológica implica una investigación que apunta a la realización de un producto educativo, es decir, textos escolares o material didáctico para la solución de problemáticas de las escuelas de la zona. En cuanto al análisis de casos, los estudiantes realizan una investigación sobre una problemática específico.
 
 
Entre los trabajos socializados estuvieron
 
Texto para el aprendizaje de los números en Achuar
 
Acceso a la educación superior de las mujeres Achuar
 
Guía docente para el aprestamiento de la lecto-escritura en Achuar 
 
Sistematización de saberes sobre las formas de crianza de los Achuar
 
Sistematización de saberes sobre la aplicación de conocimiento etno-matemática en la construcción de una casa Achuar. entre otros.
 
 
«Saber cómo realizaron sus trabajos nos da la pauta para conocer el proceso, los aciertos o dificultades para que desde La Salesiana podamos mejorar, corregir o fortalecer las prácticas de nuestros estudiantes», señala Sebastián Granda, director de EIB.
 
 
Se trata de la cuarta promoción (80 estudiantes) que obtiene su título profesional en EIB. Para Granda, la formación de docentes bilingües fortalece y mejora la calidad educativa en los niveles de primaria y secundaria. 
 
 
Al finalizar la jornada, José Juncosa, vicerrector de la Sede Quito, invitó a los estudiantes a la ceremonia de incorporación que se realizará próximamente para que reciban su título profesional junto con los compañeros de los centros de apoyo Simiatug, Latacunga, Riobamba, Cayambe y Otavalo.
 
 
 
 

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Diálogo de saberes en la educación superior

 

 

«Diálogo de saberes en la educación superior» es un estudio que recupera conceptos, nociones y temáticas de la cosmovisión andina mediante el uso de recursos pedagógicos. A través de esta metodología, el investigador Freddy Simbaña (UPS) en su estudio, abarcó temáticas como: ritual, mitología, magia, religión, calendario agro-festivo y cartillas de sabidurías campesinas indígenas andinos-amazónicos, memorias colectivas desde la oralidad y dispositivos vinculados a la revitalización y reconstrucción de los pueblos para fortalecer el tejido social, la participación, la reflexión y la reivindicación de los derechos los pueblos y nacionalidades.

Simbaña, docente de la carrera de Educación Interculturalidad Bilingüe y miembro del Grupo de Investigación en Educación e Interculturalidad (GIEI),  presentó los resultados de su investigación en el «Primer encuentro de experiencias comunitarias de inclusión de pueblos y nacionalidades», organizado por la Secretaría de Inclusión del Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.

El profesor manifestó que el encuentro permitió visibilizar el trabajo de la carrera de Educación Intercultural Bilingüe (EIB), su incidencia a nivel local y regional, la vinculación con la sociedad, los programas de formación continua y el trabajo de la Residencia Intercultural Universitaria. De la misma manera, el espacio de diálogo fue útil para plantear una estrategia de promoción de los derechos de los pueblos y nacionalidades que habitan en el distrito metropolitano de Quito.

 

 

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Estudiantes de Educación Básica y Educación Inicial investigan expresiones culturales del Azuay

 

 

El pasado 14 de julio, 53 estudiantes de segundo ciclo de las carreras de Educación Inicial y Educación Básica participaron de una de las últimas celebraciones que se realizan de agradecimiento a la Pachamama por la cosecha, el ritual de la pachamanka. Esta celebración tradicional se realizó en la comunidad de Zhipta que pertenece a la parroquia Jima del cantón Sigsig.

 
En un día soleado, y a 3000 metros sobre el nivel del mar, se habían dado cita aproximadamente 800 personas pertenecientes a varias comunidades de la parroquia Jima. La comuna anfitriona era Zhipta, y bajo la guía de una conocedora de la medicina ancestral, Mana Delfa Iñamagua, inició muy temprano el ritual. 

 

La pachamanka (olla en la tierra) es un proceso de cocción ancestral que involucra un trabajo comunitario y distintas acciones: preparación del suelo, encendido de las piedras volcánicas (que fueron traídas del volcán Tunguragua), disposición de los alimentos en capas separadas por yute y paja (carnes, papas, granos, etc), cierre del hoyo y cobertura la superficie con frutos, granos y pétalos de rosas en forma de chakana.

 
La figura de la chakana explica la cosmogonía del mundo andino, la unión entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior, lo masculino y lo femenino, el norte y el sur, el tiempo y el espacio; un  símbolo que represente sintéticamente el universo desde la visión de los pueblos andinos. El ritual duró dos horas y media, el mismo tiempo que tardó la cocción de los alimentos que fueron servidos a toda la comunidad en una tradicional pampa mesa.

 
La participación de este tipo de actividades cumple con el objetivo de la asignatura Diversidad Cultural y Social, como la comprensión de la diversidad del Ecuador desde el punto de vista cultural y social. Estas experiencias ayudan a los futuros docentes a decodificar estos conocimientos y traducirlos en materiales didácticos que serán compartidos con sus estudiantes cuando ejerzan la profesión de educadores.

 
El Dr. Blas Garzón Vera, docente de la asignatura Diversidad Cultural y Social, explicó que este tipo de actividades por un lado contribuyen al conocimiento y preservación de estas manifestaciones culturales que nuestras comunidades; y por otra parte, promueve la sensibilidad en los estudiantes que serán los encargados de transmitir estos conocimientos cuando ejerzan la docencia. Manifestó además que continuarán desarrollando este tipo de investigaciones en coordinación con los Gobiernos Autónomos Descentralizados y el Ministerio de Cultura y Patrimonio.

 

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Diario El Tiempo – Estudiantes difundirán expresiones culturales

 

 

 

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En un día soleado, y a 3000 metros sobre el nivel del mar, se habían dado cita aproximadamente 800 personas pertenecientes a varias comunidades de la parroquia Jima. La comuna anfitriona era Zhipta, y bajo la guía de una conocedora de la medicina ancestral, Mana Delfa Iñamagua, inició muy temprano el ritual. 

 

La pachamanka (olla en la tierra) es un proceso de cocción ancestral que involucra un trabajo comunitario y distintas acciones: preparación del suelo, encendido de las piedras volcánicas (que fueron traídas del volcán Tunguragua), disposición de los alimentos en capas separadas por yute y paja (carnes, papas, granos, etc), cierre del hoyo y cobertura la superficie con frutos, granos y pétalos de rosas en forma de chakana.

 
La figura de la chakana explica la cosmogonía del mundo andino, la unión entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior, lo masculino y lo femenino, el norte y el sur, el tiempo y el espacio; un  símbolo que represente sintéticamente el universo desde la visión de los pueblos andinos. El ritual duró dos horas y media, el mismo tiempo que tardó la cocción de los alimentos que fueron servidos a toda la comunidad en una tradicional pampa mesa.

 
La participación de este tipo de actividades cumple con el objetivo de la asignatura Diversidad Cultural y Social, como la comprensión de la diversidad del Ecuador desde el punto de vista cultural y social. Estas experiencias ayudan a los futuros docentes a decodificar estos conocimientos y traducirlos en materiales didácticos que serán compartidos con sus estudiantes cuando ejerzan la profesión de educadores.

 
El Dr. Blas Garzón Vera, docente de la asignatura Diversidad Cultural y Social, explicó que este tipo de actividades por un lado contribuyen al conocimiento y preservación de estas manifestaciones culturales que nuestras comunidades; y por otra parte, promueve la sensibilidad en los estudiantes que serán los encargados de transmitir estos conocimientos cuando ejerzan la docencia. Manifestó además que continuarán desarrollando este tipo de investigaciones en coordinación con los Gobiernos Autónomos Descentralizados y el Ministerio de Cultura y Patrimonio.

 

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Investigador promueve políticas culturales y visibilización del pueblo Kitu Kara

 

 

El Grupo de Investigación en Educación e Interculturalidad (GIEI) de la Sede Quito, a través del investigador Freddy Simbaña, participó en el mes de diciembre de 2016 en el proyecto «Construcción de una agenda programática del Pueblo Kitu Kara para la defensa de territorios y gobiernos comunitarios».

 
La iniciativa se realizó con el propósito de proponer lineamientos de políticas públicas para visibilizar la presencia del pueblo Kitu Kara en el marco de la construcción del Distrito Metropolitano de Quito (DMQ) como una ciudad incluyente, plurinacional e intercultural.

El proyecto se inició en el año 2016 con la participación de representantes del pueblo Kitu Kara y autoridades del DMQ, quienes a través de debates, análisis de políticas públicas, talleres, seminarios y ponencias consolidaron la «Agenda política del pueblo Kitu Kara». Esta fue entregada el 21 de diciembre del 2016 en el auditorito de la comuna de Santa Clara de San Millán (Quito) en presencia de la Confederación de Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CONAIE), la Secretaría de Inclusión del Municipio de Quito, la Plataforma de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo (PIDHDD) y People in Ned (PIN).

La construcción de la agenda siguó un proceso intercultural, crítico y pedagógico a través de cuatro mesas de diálogo político: tierras, territorio y ambiente; gobiernos comunitarios; cultura, identidad y medios de vida; y participación social, política y comunitaria.

 
Las mesas tuvieron tres momentos: diseño de un documento base con objetivos, instrumentos de investigación y normativa jurisca; visitas in situ a las comunidades seleccionadas para recoger información de casos y problemáticas puntuales, y la comprobación de la información recabada a la luz de instrumentos nacionales e  internacionales, a fin de acordar lineamientos de políticas públicas.

Simbaña lideró la mesa «Cultura, identidad y medios de vida», donde se abordaron temas relacionados con políticas culturales, nociones de cultura, arte, emprendimientos culturales, salud, patrimonio, lengua, ritos, entre otros. El profesor resaltó que «en el campo político, la cultura, identidad y medios de vida implica reconocer que existen fuerzas sociales que en una situación histórica determinada tienden a condicionar y homogenizar la producción cultural quiteña. Las comunas y comunidades del pueblo Kitu Kara tienen un conjunto de características que se constituyen en únicas, diferentes y propias de ese conjunto social».

 
Este proyecto se enmarca en la línea de investigación «Epistemologías, conocimientos, saberes e interculturalidad» del GIEI el cual trabaja en el estudio de los pueblos indígenas en la ciudad.

 

 

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Grupo de investigación CINAJ presenta resultados sobre procesos de configuración de ciudadanías juveniles

 

 

En el marco de la II Bienal Iberoamericana de Infancias y Juventudes «Transformaciones democráticas, justicia social y procesos de construcción de paz», realizada en Manizales, Colombia, entre el 7-11 de noviembre, René Unda Lara y Daniel Llanos, profesores investigadores de la UPS participaron en diversos eventos de este encuentro iberoamericano que convocó aproximadamente 2000 participantes.

 
Los investigadores del grupo de investigación sobre niñez, adolescencia y juventud (CINAJ) presentaron avances y resultados sobre procesos de configuración de ciudadanías juveniles que adelantan con la participación de jóvenes estudiantes de los colegios salesianos de Ecuador.

 
Esta investigación, que constituye un mandato de las Instituciones Salesianas de Educación Superior (IUS), se ejecuta en coordinación con el Consejo de Educación Salesiana y CONESA, y trata sobre las prácticas y sentidos de derechos, responsabilidades y participación de estudiantes de los colegios salesianos de las distintas regiones, provincias y ciudades de Ecuador a nivel urbano y rural.

 
Los resultados fueron presentados en distintos paneles y mesas de trabajo en los que participaron los profesores de la UPS. Dentro de las actividades realizadas en este congreso, Unda fue invitado a participar como comentarista de la colección «Juventudes y Políticas en la Argentina actual», dirigida por el Dr. Pablo Vommaro y que, actualmente cuenta con 11 producciones bibliográficas que resume las posibilidades de trabajo y las dinámicas sociopolíticas agenciadas por jóvenes de la región.

El 16 de noviembre de 2016, se realizó el homenaje póstumo «Jornadas de Discusión» en las instalaciones de la Universidad Andina Simón Bolívar para reflexionar sobre el pensamiento de José Sánchez-Parga. El evento, organizado por el Centro Andino de Acción Popular (CAAP), y en el cual Unda fue panelista, contó con la participación de 12 académicos invitados, mismos que ofrecieron distintos planteamientos sobre la obra de este autor desde las perspectivas filosófica, sociológica, antropológica y política.

 
Sánchez-Parga fue profesor de la Maestría en Política Social de la Infancia y Adolescencia de la UPS y desde el cual produjo varios textos de investigación y docencia, entre los que destaca «Orfandades infantiles y adolescentes. Introducción a una sociología de la Infancia» (2004, Abya Yala) y varios números monográficos sobre infancia y adolescencia desde la revista Universitas, de la cual fue su director hasta 2012.

 

 

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Abya Yala – UPS presentó libro «Interculturalidad y Educación desde el Sur. Contextos, experiencias y voces»

 

 

El libro «Interculturalidad y Educación desde El Sur. Contextos, experiencias y voces», publicado por la editorial universitaria Abya Yala – UPS, fue presentado a la comunidad universitaria el pasado 24 de noviembre.  En el evento académico en el que participaron docentes de la carrera de Pedagogía, Educación Intercultural Bilingüe y el Grupo de Investigación en Educación e Interculturalidad (GIEI).

 
El texto recoge once trabajos de investigadores latinoamericanos sobre el tema de Interculturalidad y Educación y se desarrolla bajo tres ejes. El primero se titula «Perspectivas y desafíos interculturales» y trata de pedagogías decoloniales, interculturalidad y fundamentos antropológicos.

El segundo versa sobre la Interculturalidad y educación superior y se centra en la educación intercultural bilingüe, la formación universitaria, las demandas y expectativas de los jóvenes, políticas y prácticas de reconocimiento de la diversidad cultural e interculturalidad. Finalmente, el tercer eje se ocupa del tema aprendiendo desde las diferencias y aborda la salud en la educación médica, las prácticas de transformación social e interculturalidad de niños y niñas en el contexto del conflicto armado colombiano.

Este libro contó con el apoyo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), la Fundación Centro Internacional de Educación (CINDE), la Universidad de Manizales y la Universidad Politécnica Salesiana.  

El evento contó con la presencia del Antropólogo José Juncosa, vicerrector de la Sede Quito, Sebastián Granda, director de la carrera de Educación Intercultural Bilingüe; Ariruma Kowi, director del Área de Letras y Estudios Culturales de la Universidad Andina Simón Bolívar; Julián García y María Sol Villagómez, ambos docentes de la UPS, así como Luis Fernando García, profesor de la Escuela de Antropología e Historia de México, quien comentó el texto vía Skype.

 

 

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40 jóvenes estudiarán gracias a la beca CRISFE-UPS

 

Para realizar la evaluación académica semestral de los estudiantes becarios, en el mes de octubre se reunió el comité de asignación de becas universitarias del Programa de Educación Formal de la Fundación CRISFE y representantes de la UPS. Asistieron a la reunión: Lola Vázquez, directora de Vinculación con la Sociedad; Sebastián Granda, director de la carrera de Educación Intercultural Bilingüe; Pablo Ortiz, director de la carrera de Gestión para el Desarrollo Local Sostenible y Lenin Bustamante Granda, administrador del Programa de Educación Formal de la Fundación CRISFE.

 

Se acordó mantener la asignación para este semestre de 40 becas, 20 correspondientes a jóvenes de nacionalidad Achuar que cursan la carrera de Educación Intercultural Bilingüe y 20 destinadas a estudiantes de Gestión para el Desarrollo Local Sostenible. De acuerdo al convenio establecido entre la UPS y CRISFE, la fundación cubre el 50% de la colegiatura, mientras que la UPS se hace cargo del otro 50%. 

 

Hasta el momento, ambas entidades han otorgado becas a 165 estudiantes de Educación Intercultural Bilingüe y 20 a los de Gestión Local. Algunas de las comunidades de donde provienen los beneficiarios son Ankuash, Puyo; Llallanag, Chimborazo; El Milagro, Imbabura; Yuyaupi Tixán, Alausí; Gatazo, Colta; Pujilí, Cotopaxi, Congoma Grande, Sto. Domingo de los Tsachilas; El Ángel, Carchi; Calceta, Manabí, entre otros.

 

En el caso de la carrera de EIB, los estudiantes tienen la posibilidad de profesionalizarse en la educación para poder retribuir socialmente en los procesos formativos – educativos, sociales, culturales, lo que les permitirá alcanzar el desarrollo personal, profesional y comunitario. Sus destinatarios preferenciales provienen de los pueblos indígenas y campesinos mestizos de las provincias de la Sierra Central y la Amazonía del Ecuador.  Funciona en Latacunga Otavalo, Cayambe, Wasakentsa, Riobamba.   

En cuanto a la carrera de Gestión Local, desde su creación en 1997, una de las prioridades fue asegurar que sectores sociales tradicionalmente excluidos y ávidos por formar cuadros profesionales accedan a la educación superior. 

 

La estrategia ha permitido que estudien y se gradúen estudiantes en situación de pobreza extrema, particularmente indígenas, afroecuatorianos y mestizos de más de 16 provincias y cerca 100 cantones del país. También, ha posibilitado la emergencia de nuevos liderazgos sociales y políticos a nivel local, el fortalecimiento organizativo, la  inclusión de mujeres y la incursión de dichos profesionales como autoridades en distintos niveles de gobierno, aportando en la mayoría de casos una perspectiva crítica, incluyente y participativa en torno al desarrollo local.

 

 

 

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50 estudiantes achuar viajaron desde la Amazonía para estudiar en la UPS

 

 

Cincuenta estudiantes de nacionalidad achuar iniciaron el sábado 10 de septiembre sus jornadas académicas en la carrera de Educación Intercultural Bilingüe de la UPS con el primer periodo presencial del semestre académico. Los otros tres periodos se realizarán en el centro de apoyo Wasakentza, en la provincia oriental de Morona Santiago, donde llegarán los profesores salesianos para desarrollar las clases.

 
Benjamín Jeencham, Maribel Kajekai, Eduardo Kukush y Wasump Umkum, así como sus compañeros, tuvieron que caminar entre dos y cuatro días desde las comunidades donde viven para llegar a Macas donde les esperaba el bus contratado por la UPS para traerlos a la Sede Quito.

Benjamín es estudiante de séptimo nivel y tiene expectativa de ser profesor en uno de los 63 centros de educación de su provincia. «Creo que al ser bilingües podemos impartir los conocimientos a los niños en nuestra lengua nativa y así no perder nuestra identidad», comenta.

Su compañero Eduardo Kukush agradece a la UPS por la oportunidad y el espacio brindado. «La carrera apunta a formarnos como docentes bilingües y a no perder nuestra cultura, entonces nosotros enseñaremos desde nuestra propia cosmovisión y lengua», expresa.

Sin embargo, ellos reconocen que tienen algunas dificultades académicas, sobre todo por el idioma, tal como nos cuenta Maribel: «La lengua castellana es complicada porque las palabras son difíciles, modernas, muchas veces no se las comprende rápido».  Wasump, por su parte, está contento y ansía culminar la carrera para enseñar a los niños de su comunidad. «Estudié esta carrera porque en nuestra zona todavía no existen personas preparadas y eso representa una ventaja para nosotros», dice.

  
La UPS desde su fundación 1994 ha constituido a la interculturalidad como una afirmación y práctica para fortalecer la educación intercultural bilingüe en nuestro país.  Para Aurora Iza, coordinadora de la carrera «la educación es un proceso permanente de liberación para posibilitar la construcción de una sociedad que promueva la toma de decisiones a partir de la consideración del bien común y la vida con dignidad».

El ecónomo inspectorial, P. Maffeo Panteghini, el vicerrector de la sede Quito, Antropólogo José Juncosa, así como el director de la carrera de EIB, Sebastián Granda, les dieron una cálida bienvenida en la Residencia Intercultural Universitaria, lugar en donde se hospedaron durante el periodo de clases presenciales.

 

 

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El barrio y la calle, el caso de los indígenas urbanos en la ciudad de Quito

 

 

El profesor investigador Freddy Simbaña Pillajo, miembro del Grupo de Investigación en Educación e Interculturalidad GIEI de la Universidad Politécnica Salesiana, participó en el seminario internacional: Discriminación, exclusión y pobreza de los indígenas urbanos en Las Américas, en  el  Colegio de la Frontera  Sur, Unidad Chetumal, en la capital del Estado de Quintana Roo, México (agosto de  2016). El evento fue organizado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de México (CONACYT), el Colegio de  la  Frontera  Sur (ECOSUR) y  el Consejo  Latinoamericano    de    Ciencias   Sociales (CLACSO), y reunió a especialistas de 21 instituciones académicas y científicas de Latinoamérica, Canadá y  Estados Unidos.

La ponencia, realizada de manera virtual, se denominó «El barrio y la calle, otro espacio de exclusión social. Caso indígenas urbanos en la ciudad de Quito», y tuvo por objetivo presentar los resultados del trabajo antropológico – etnográfico realizado sobre el eje de la calle Chimborazo del centro histórico de Quito, donde se caracterizó las relaciones entre la población indígena, los blancos mestizos y las diversas instituciones estatales.

La reseña histórica de la calle Chimborazo de la Parroquia San Roque fue realizada a partir de una revisión de las principales investigaciones producidas en la última década, mismas que estudian el centro histórico de la ciudad y sus procesos socio-históricos.

Entre los resultados presentados, Simbaña evidencia como la permanente presencia de los grupos indígenas en este sector no es bien aceptada por los que se consideran vecinos antiguos. Esta presencia ha «obligado» a los moradores a abandonar este tradicional barrio y los que se han quedado viven en permanente inconformidad.  De hecho es frecuente que todos los «males» (basura, inseguridad y la pobreza) sean atribuidos a la población indígena urbana.

Finalmente, se realizó un mapeo de los procesos organizativos y las formas de incidencia en la gestión para la definición de programas y acciones vinculadas a pueblos indígenas urbanos desde los años noventa en el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.

 

 

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La UPS en la primera Cumbre Regional de Medicina Ancestral

 

 

Del 9 al 10 de agosto del 2016, el profesor investigador Freddy Simbaña Pillajo, de la carrera de  Educación Intercultural Bilingüe, Antropología Aplicada y miembro del Grupo de Investigación en Educación e Interculturalidad (GIEI) de la UPS, participó en la «I Cumbre Regional de Medicinas Ancestrales Espiritualidad e Interculturalidad», organizado por Fundación de Taytas, Mamas, Yachaks de Ecuador (FUTMYE) y la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras (FENOCIN).

El evento se realizó en la Universidad IKIAM, en la ciudad del Tena. La ponencia del profesor Simbaña se tituló «Perspectivas en la enseñanza de la cosmovisión y del saber», que tuvo como objetivo caracterizar los recursos pedagógicos articulados a la materia de Cosmovisión Andina, impartida desde el año 2009 al 2016, en la Carrera de Educación Intercultural Bilingüe.

 
La mencionada asignatura tiene como propósito que los estudiantes se acerquen de manera teórica y práctica al estudio e interpretación de la Pacha Mama (madre tierra), simbología ritualidades, sistemas económicos, políticos y bioculturales presentes en los pueblos y nacionalidades del Ecuador, con énfasis en el ámbito de la educación.

 

 

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